„Амерички реп“: Савремене лекције о расизму, имиграцији и људској пристојности

Може ли морална порука миша из цртаног филма спасити свет или га бар учинити бољим местом?

Данас пре тридесет година, Стевен Спиелберг , Дон Блутх , и Давид Кирсцхнер донио класику анимираног дјечјег филма Амерички реп на биоскопска платна. Представила је породицу Моусекевитз и њиховог слатког, знатижељног и авантуристичког сина Фиевела, који ће постати међународна икона заједно са својим великим, дискетним шеширом. Па ипак, као што је ово класичан анимирани филм за породицу, не морате огребати далеко испод површине да бисте открили богату таписерију која преноси снажну моралну поруку.



То је био први филм који сам видео у позоришту. Тридесет година касније, лекције које сам научио гледајући слом срца и радост породице Моусекевитз осећам се важније и релевантније него икад. Оно што сам једном сматрао мрачно озбиљном и понекад глупом причом о младом мишу одвојеном од породице на улицама Њујорка, сазрело је у мучну алегорију за трајна зла нашег света: расизам, омаловажавање „другог“ и кршење Златног правила.



човек-паук далеко од куће датум дигиталног изласка САД

Сви бисмо могли да поновимо посету Амерички реп . Да будемо сасвим сигурни, анимирани филм о мишевима из цртаних филмова неће решити светске проблеме, али чини се да је врло очигледна морална порука филма заборављена од многих који смо довољно стари да смо је гледали у биоскопима или можда никада нису научиле читаве генерације млађих гледалаца филмова. Амерички реп стоји на тесту времена, делом и зато што су његови ликови тако симпатични, порука се тако лако схвата и, признајмо, звучни запис је само класичан. Али то функционише и у модерној ери, јер су зла против којих се он сакупља и даље у великој мери део наше културе, баш као и пре 30 година, као и крајем 19.тхвека Русија где је прича о Амерички реп почиње.

Антисемитизам у Русији 19. века

1885. године у селу Схостка у Русији стоји кућа породице Московитз; у њеној бази живи породица Моусекевитз коју чине Мама и Папа, Фиевел, Таниа и неименована беба, у њиховом удобном пребивалишту. За трогодишњег мене ни име села ни презиме ниједне породице нису значили, нити је Папа пожелео својој породици „Срећна Ханука!“ два пута; очигледно и ово у то време Сискелу и Еберту мало значило . Међутим, 33-годишњем мени ови једноставни трагови говоре све што морам знати да бих започела ову причу.



Шостка је право село које су основали украјински козаци који су тамо били, а крајем 19тхвека, постојала на подручју познатом као Пале оф Сеттлемент . Ово подручје дозвољавало је стално пребивалиште Јеврејима - регион ван граница Пала то је генерално забрањивао, осим у посебним случајевима - али јеврејске породице које су тамо живеле доживеле су сиромаштво и регрутирање у царску војску. Пале су такође биле место антисемитских погрома или насилних нереда усмерених на одређену демографску популацију, крајем 19. века.тхи почетком 20тхвекова.

Слика преко Универсал Студиос-а

када почиње сезона 3 побуњеника звезданих ратова

То је пуно информација које треба уткати на отварању дечјег цртаног филма, али чак и ми који нисмо проучавали царску руску историју можемо лако да разумемо шта се даље дешава. Скупина козачких војника који су носили бакље, јашући коњем кроз село, запаливши га; група бркатих мачака креће за њима и терорише популацију миша. Ово насиље резултира уништењем куће Моусекевитза и приморава их да пређу 2000 километара дугачак пут до Хамбурга у Немачкој са надом да ће избећи прогон.



Свему овом тамном материјалу претходи топли, дивни тренутак који приказује породицу Моусекевитз која слави Хануку. Папа наглашава важност историје и културе њихове породице (и њихових људи), препричавањем приче о Дивовском мишу из Минска и физичким руковањем у облику Фиевеловог најважнијег дискетног шешира. Ове лекције и обећања о већим могућностима које Америка чека, делују као књига пре и после напада; дају мишу-матицама наду да сачувају своју културу, а истовремено је настављају упуштајући се у велику, обећавајућу авантуру у Нови свет.

Исељене избеглице: лет и невоља

У Хамбургу су чланови породице Моусекевитз били само малобројни део дугог низа имиграната из целе Европе који су се укрцали на пароброд који је ишао за Америку. Окупљени путници - и руски Јевреји, и Ирци, и италијански имигранти - стиснули су се заједно у било ком простору који су пронашли у пртљажнику брода. Мускевици су пуштали песме из своје земље пре него што су се удружили са осталим путницима да би певали „У Америци нема мачака“ у којем су испричане свима добро познате приче о зверствима које су им мачке постављале, да би се завршиле поруком која је обећавала обећавајућу Америку без мачака. Укратко речено, нису били сами у својим трагедијама нити у нади у боље сутра.

Од 1880. до 1930. године, „Велики талас“ европских имиграната који су поплавили Америку процењен је на 27 милиона. То је било за време све више искључујуће и бирократско законодавство требало да ограничи имиграцију из одређених региона (углавном Азије, а посебно Кине) и генерише приход за сваког неамеричког грађанина који жели да се пресели у земљу. Савремена криза емиграције и избегличког бега је тренутно се дешава у Европи , мада САД имају тенденцију да буду мање топле и пријемчиве него код наших пријатеља и савезника преко Атлантика. Хиљаде су већ умрле у транзиту покушавајући да пређу Медитеран , модерна трагедија која се морбидно огледала Амерички реп када смртоносна олуја млати брод пароброд и одваја Фиевела од породице; Папа и Мама су присиљени да га предају за мртвог, али наравно, ту управо почиње америчка прича мајушног миша.

Долазак у Америку

Амерички реп заправо треба времена да покаже Моусекевитзес-у кроз који пролази правни имиграционе процедуре, вероватно у Еллис Исланд , који је био најпрометнији улаз у земљу за имигранте у првој половини 20. годинетхвека. Тањино име промењено је против њене жеље, одржавајући мит да је то уобичајено, али и постављајући тачку радње за касније у филму. Без обзира на то, ово је било релативно безначајно благо за породицу након губитка сина јединца.

Осим што је Фиевел жив, ако не баш добро. Он се испере на обалу у њујоршкој луци, плутајући у боци поред Кипа слободе који је још увек у изградњи. Овде се Фиевел упознаје са првим од многих колега имиграната: француским голубом по имену Хенри (глас Цхристопхер Плуммер ) који је марљиво радио на довршавању статуе која би дочекала имигранте широм света са својом исписаном поруком наде. Ово је само прво позитивно поткрепљење поруке отворених руку Америке према људима у свету.

Слика преко Универсал Студиос-а

Али Фиевелова путовања тешким улицама Њујорка нису била оно што му је обећано. На пијаци у сиротињским четвртима, хакураши и преваранти покушавају да продају Бруклински мост или карту за Чикаго „кориштену само једном“, заједно са другим преварама. Овде Фиевел упознаје заглађеног и харизматичног Варрена Т. Пацова. Без сазнања Фиевела, овај момак је заправо прерушена мачка која је мишевима наплаћивала накнаду за заштиту, али не пружа стварну заштиту од мачје банде, Мотт Стреет Маулерс-а. Брзо се спријатељи са Фиевелом пре него што га прода у дућан. Тхе везе између имиграције и дућана и индустрија одјевних предмета вредна више милијарди долара и данас постоји, чак и након трагичних догађаја у Фабрика кошуља од триангла од 1911. године . Још увек дечији филм, Амерички реп овде се не задржава, већ користи ову сцену за постављање заставе на путу имиграције и асимилације у Америци. Такође Фиевел упознаје врло корисног Тонија Топонија.

Следи вртлог осталих имиграната који прелазе Фиевелов пут. Неки су, попут Тонија, паметни на улици, али се боре да се снађу, док су други, попут принципијелне ирске мишице Бридгет и убер богаташа Гуссие Маусхеимер, добростојећи и фокусирани на окупљање својих мишева у своју корист. Током једног таквог скупа, Фиевел сазнаје да је обећање Америке без мачака било лажно; мачке дивљају састанком на јавној пијаци и уништавају све до чега могу доћи. Након овог догађаја, и још једног неуспелог покушаја лоцирања Фиевелових родитеља (не захваљујући пијаном, али добронамерном политичару Искреном Џону), мишеви одлучују да једном и заувек учине нешто са мачкама.

Миш из Минска

Врло рано у филму, Папа Моусекевитз говори Фиевелу и Тањи легенду о Дивовском мишу из Минска. То је овај културолошки камен који на крају спасава мишеве Њујорка захваљујући Фиевеловом сећању на причу. Легендарни миш, „висок као дрво са репом дугим километар“, виђен је на екрану у две понављања: слатка лутка из сенке коју је обликовао Папа Моусекевитз и застрашујућа, монструозна креација која изазива ноћне море направљени заједничким напорима досељеничких мишева.

најбоља епизода је увек сунчано

На овај климактични призор, на који је очигледно утицао јеврејска легенда о голему , дјелује на више нивоа: мишеви су у стању да поразе мачке само њиховим заједничким напорима и јединственом сврхом, мачке су претучене прекомерним оличењем самих жртава које су тероризирале, и остале су без њих сопствену земљу бродом паробродом који је кренуо за Кину, док победнички имигранти полажу право на свој нови дом. Фантастично је. А дух целе ствари сумиран је Гуссијевим окупљеним покличем „Е Плурибус Унум“, који је случајно мото САД-а: „Од многих, један“.

Слика преко Универсал Студиос-а

Али док је проблем Мотт Стреет Маулерс-а решен, и даље постоји питање несталог Фиевела и његовог неопходног поновног сусрета са породицом. Дефинитивно вреди напоменути да све у Фиевеловом путовању води до ове тачке - његова поверљива и наивна природа, његово пријатељство са колегама имигрантима и његова способност да непријатеља претвори у пријатеља због заједничких интереса са симпатичним Тигром ( Дом ДеЛуисе ) —На крају ће довести до тога да се још једном састане са породицом у сцени која загрева срце која чини све њихове недаће корисним. Клинчер је лет Фиевела и пријатеља поред новоизвршеног Кипа слободе (који им дословно намигује) док се вину према хоризонту чекајући обећање неистражене границе.

коју емисију треба да гледам на Нетфлик-у

Узимање Амерички реп онакав какав је, без бриге о наставцима филма и анимираним серијама који су неминовно пратили његов успех, очигледно је да су његове поруке и данас веома релевантне. Да ли су аутори филма мислили да ће њихов мали анимирани филм решити светске проблеме? Вероватно не. Али такође вероватно нису замишљали стварност наводно интелигентних одраслих којима је потребан дечји филм да их освежи злима расизма и задртости или врлинама укључивања, различитости и обичне старе пристојности.

Јасно је да нам свима треба освежење. Али увек постоји нада. Мислим, ако се мачке, мишеви и птице могу заједно слагати упркос својим биолошким сукобима, не би требало бити проблема за људе, зар не?

Слика преко Универсал Студиос-а

Слика преко Универсал Студиос-а

Слика преко Универсал Студиос-а