Објашњена митологија „Мидсоммар“: одвајање фолклорних чињеница од белетристике

Па ... ко жели да иде у Шведску?

Мидсуммер вероватно неће подстаћи људе да ускоро резервишу карте за шведски одмор. Шта Ари Астер Међутим, нови народно-хорор филм може изазвати знатижељу у погледу митологије филма и тога колико он одступа од стварности. Прича се усредсређује на групу Американаца који путују у шведско залеђе на позив свог универзитетског пријатеља како би учествовали на пролећном фестивалу који једном у животу траје. Оно што се догоди једном кад се нађу нешто је што је изгубљено за легенду и локално становништво жестоко штити, али на срећу можемо (безбедно) да учествујемо у свечаностима као публика која гледа.



животиња прелазећи нове хоризонте нови сељани

С обзиром да и једно и друго Наследан и Мидсуммер наслоњен у великој мери на пагански фолклор, надао сам се да је Астер или имао корене у нордијским земљама и култури или га је бар темељито истражио, попут ликова својих кандидата за докторат. Првобитно, Б-Реел Филмс и продуцент Патрик Андерссон донео је Астеру идеју за народну хорор слику усредсређену на концепт „Американци одлазе у Шведску и одбијају их“. Али Астер је у то време пролазио и кроз прекид личне везе и пронашао начин да направи „овај велики, оперски филм о прекиду“ који је „постао врло личан“. Астерово мишљење о људима Харга је да је њихова култура дубоко укорењена у реципроцитету, што је аспект који недостаје у суштинском романтичном односу у средишту приче; на овоме је фокус Мидсуммер заиста лаже.

Слика преко А24

Али овде смо да разговарамо о митологији и да откријемо колика је чињеница о овој фикцији. На пример, иако би се филм требао одвијати у шведској дивљини, снимљен је у Мађарској; они су, међутим, имали шведски костимограф и дизајнер продукције . Поред тога, вашар таштине известио је да се, према белешкама из филма, Астер осврнуо на шведску културу сарађујући са декоратором сценографије из Стокхолма Хенрик Свенссон на референтном документу од 100 страница. Њихова истраживања су обухватала посете локалним музејима фолклора, обиласке вековних фарми са сликама на зидовима сличним онима у филму и традиционалне прославе културног солстиција, заједно са студијама британског и немачког фолклора. Астер је такође рекао за Нев Иорк Тимес да су предхришћанске традиције пронађене током филма црпљене од шкотског антрополога Јамес Георге Фразер је књига из 1890. „Златна гранчица: студија упоредне религије“.



Али сва та истраживања била су више за естетику него за тачност. Шведски глумац Вилхелм Бломгрен , који глуми Пелеа, описао је Мидсуммер као „повратак кући“ на неки начин. Потврдио је да једу киселу харингу током пролећних свечаности, али то је отприлике онолико колико се сличе између стварности и филмског приказа паганског празника. Дакле, од руна до ритуалних жртава и мајки до Меј Квинс, ево погледа на оно што је стварно и на оно што истину прилично протеже. Споилери напред за вас који нисте видели Мидсуммер али још увек имају пролазну радозналост у шведском фестивалском знању.

Руне и ритуална жртва

Слика преко А24

Један од разлога за повратак и поновно гледање Мидсуммер како би ухватио бројне и разноврсне референце расуте по целом филму. Увек се нешто дешава у позадини, слојеви предочења су многи и разноврсни, а сама лепота паганског уметничког дела понекад је уметничка колико и тајновита. А једна врло очигледна паганска референца која се изнова појављује током филма је употреба руна. У основи древна абецеда која се користила широм северне Европе пре усвајања модерније латиничне абецеде, руне су знакови који имају придружени звук као и значење које им се приписује. Обратите посебну пажњу на то када се појаве на екрану, јер представљају више него само кравату са паганским наукама.



На пример, као Седмица сумира, рекао је руне користе се на дословни начин током филма, мада помаже да се зна шта значе пре времена. Постоји стрела према горе / руна у облику слова Т позната као Тиваз или Теиваз која представља нордијског бога Тира, храброг и моћног мушког божанства које жртвује руку огромном вуку Фенриру. Па ко је жртвени лик који ће носити ову руну? Хришћанин ( Јацк Реинор ), наравно. Име лика је лепо на носу када је реч о религиозној анализи, али рунски сарадник је једнако дослован.

Слика преко А24

Остале руне које се појаве укључују представе тајних иницијација и материјалне или нематеријалне ствари наслеђене породичном линијом (које се виде на сликама у конаку и облику заједничког трпезаријског стола), руна за вођство (која се види на матријарховој хаљина), комбиноване или „везане“ руне у структури жртвовања које значе плодност и размножавање, заједно с даром великодушности или жртве, и, као што се види на камену од руна горе, обрнуту руну (познату као „меркставе“) која сугерише негативна конотација изворног значења руне. У овом случају, изворно значење је божански благослов и заштита; његова инверзија на жртвеном камену отворена је за тумачење.

Али можда су најзанимљивије руне у филму две које је Дани ( Флоренце Пугх ) је везела на својој традиционалној хаљини. Раидо у облику слова Р представља путовање, али његов резерват представља симбол кризе или чак смрти. Дагаз налик пешчаном сату предлаже нови почетак, али пошто је повучен на бок, то може представљати губитак наде; ово посебно значење је такође за тумачење. Даниино путовање кроз Мидсуммер сигурно води ка новом почетку. Да ли је тај нови пут слобода и нада или само друга врста кавеза, на сваком гледаоцу је да одлучи.

Што се тиче ритуалних људских жртава, познатих као „блот“, историја овде постаје мало мутнија. Постоји компликована историја Антрополошки налази из доба Викинга и хришћанска пропаганда која је закомпликовала приче о ритуалним жртвовањима Одина и других богова. Неки извештаји о ритуалима тврде да су се можда догодили једном у девет година (уместо 90, као што се види у филму), а укључивали су жртвовања људи (вероватно ратних заробљеника), стоке, паса и других животиња на олтарима или вешањем. Међутим, антрополошки налази стављају фокус на жртве у бунарима; Речено је да се Один одрекао једног ока да би пиће из Мимировог вела л и тако стичем његово космичко знање. Мидсуммер се уопште не упушта у ову митологију, али је срећан што свој обрт ставља на ритуално људско жртвовање.

Добродошли пролеће са Валборгом или Валпургис Еве-ом

Слика преко А24

Хајде да мало олакшамо ствари, зар не? Не завршавају се сви фестивали ритуалним самоубиством и убиствима. Шведска прослава Валпургис Еве , која се слави барем од средњег века, прилика је да људи свих старосних група и професија дочекају пролећну сезону. Јавна прослава, коју су организовали градови, села и групе заједница, историјски је одржавана 30. априла. Стварно слављење обављало се певањем, плесом и гозбама (укључујући обилно јело од супе од коприве), свуда око ломача (и дуго у ноћ). Након тога следи дан одмора, било спавањем или посетом бањи; Први мај је празник у Шведској већ 80 година. Они који желе да наставе првомајску прославу могу да учествују у паради и маршу истицањем традиционалних слогана на транспарентима.

Традиционално, градска трговачка класа припремала се за долазак пролећа триком или плесом, плесом, песмом и дељењем посластица попут јаја и ракије. Свакако, било је и мало старе бирократије на прослави, јер би одржали сеоски састанак и изабрали новог старешина, али права забава била је на терену. Сељани би пуштали домаће животиње на испашу док су палили кријес, пуцали из пушака и правили гомилу буке да би преплашили предаторе. (* Забавна чињеница: У Шведској, осе су смртоносније него већина грабежљиваца који би могли прво да вам падну на памет.)

Елементе ове идеје можете видети у Мидсуммер : Ту су фокус на ритуализоване гозбе и пиће, врло специфична плесна секвенца и метафорични пораз предатора (били они природна врста попут медведа или духовна врста воли демоне), као и велика ломача која цео филм завршава стил.

Први мај, мајске палице и мајска краљица

Слика преко А24

Много традиционалних прослава Првог маја премештено је на претходну ноћ током свечаности „Последњег априла“, а неки од њих су се преселили у сам Летњи лет. Део овог разлога је и тај што је 1. мај Међународни дан радника. Али традиција се и даље наставља на свој начин. Постоји украшавање и подизање бајонета, структура за коју је теоретизовано да представља све, од светих стабала, преко светске осе до фаличних симбола. Традиционално, плес око бандере могао је да се заврши у новој мајској краљици године. Сама Мајска краљица оличење је свега, од младости и чистоће, преко пролећа и лета, до древног обожавања дрвећа.

Велики део заплета Мидсуммер открива око овог „избора“ нове мајске краљице да донесе неке прилично важне одлуке за групу и, на крају, можда поведе матријархално друштво. Плес у Мидсуммер који доводи до крунисања мајске краљице заснован је на Народна песма 'Харгалатен' , који говори о времену када је ђаво донео своју гуслу Харги и присилио све тамо да плешу до смрти, као што то чини и ђаво. У језивој песми се каже како су сви током плеса „заборавили Бога и цео свет“, изолујући их од свих осталих. Дакле, Даниин успешан опстанак у плесу сугерише да је ђаво не само отеран из Харге, већ и да она има важну улогу у будућности заједнице.

Мидсуммер

хттпс://вимео.цом/39345149

Стварни Летњи празник је разлог за славље у Шведској: Започиње петонедељни одмор где локално становништво искориштава сваки сат који им нуди релативно кратка летња сезона. Људи у Шведској ову паузу, заправо, узимају толико озбиљно да често затварају продавнице и напуштају своје градове на Ивањску ноћ. Са свим тим људима који крећу из града према селу, улице и саобраћајнице постају силно заузети; али на крају пута (и дугачак ред аутомобила), пријатељи и породица чекају нове доласке расцветалим, светлуцавим гранама сребрних бреза.

Једном када изађу на цветајућа поља у петак крајем јуна, породице и велика дружења пријатеља започињу своје весеље брањем цвећа, прављењем венаца и подизањем бандере, места (и видокруга) бројних „прстенова“ 'плесови. Што се тиче гозбе, могли сте очекивати да видите разнолику киселу харингу; кувани кромпир са копром, павлаком и власцем; јела са роштиља и роштиљ; све преливено свежим јагодама и кајмаком. Све то можете опрати хладним пивом и зачињеним ракијом, праћено песмом за пиће или две (десетине). После свега тога, можда бисте желели да учествујете у касноноћном, али још увек обасјаном сунцем плесу крај језера или, ако желите да будете таква романтична врста, али немате значајнијег другог, покупите седам различитих цветова и положите их испод вашег јастука; ваша будућа заручница треба да се појави у сну.

најбоља серија за гледање на нетфлик-у 2018

Слика преко А24

На древнијој и традиционалнијој страни Летњег лета, неки локални становници би се облачили у папрати као „зелени људи“ како би прославили сезону плодности на пољима (и шире). Куће, фарме, па чак и пољопривредни алати такође су добили зеленило, са процветалом балоном у средишту свих свечаности. Ломаче и посете лековитим водама локалних бања били су и даље део прославе. А будући да је датум најлакша и најсветлија ноћ у години, прикладан је за магично размишљање: неко би могао открити благо трагом месечевих зрака, научити о будућој љубави једући слану кашу да види ко вам доноси воду у сновима или пронаћи да је вода претворена у вино, папрат у цвеће, а друге биљке стекле су лековита својства. Сама традиција постала је најпопуларнији фестивал у земљи, али тек у последњих стотинак година, упркос томе што постоји више од миленијума.

Мидсуммер увелико позајмљује из ових слављеничких и романтичних аспеката фестивала, мада им Астер очигледно додаје опаку предност. Исто важи и за сав традиционални пагански фолклор од којег је позајмио да би довео до познате и утемељене ивице ритуалног ужаса који задеси групу својеглавих Американаца. Ово је један филм који ће се анализирати годинама и годинама, па се надамо да је овај митолошки буквар цинефилима и студентима филмске школе дао солидан почетак.